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Uno sguardo al mondo con gli occhi della fede

Qualche giorno fa stavo chiacchierando con un caro fratello su diversi argomenti, tra i quali le imminenti festività natalizie. Di quanto mi ha detto, mi è rimasta particolarmente impressa una frase, che suonava più o meno come “dobbiamo recuperare il giorno di Natale“, frase chiaramente a corredo di alcune riflessioni su quanto perfino la cristianità svaluti questo giorno. Poche parole, che subito mi hanno lasciato perplesso: sappiamo infatti che la data di nascita del Salvatore non è realmente il 25 dicembre, ed inoltre per ogni cristiano autentico il Natale è (o meglio, dovrebbe essere) la festa di tutti i giorni; non trovo adeguato il festeggiamento “classico” e “tradizionalista” proprio per questi due motivi: non è quella la data (e quindi potrebbe svolgersi in qualsiasi altro giorno) ed inoltre non è certo l’unico giorno in cui il credente ringrazia per la venuta di Cristo.

Eppure, qualcosa in quelle parole mi suggeriva di guardare altrove: seppur convinto del mio ragionamento, qualcosa mi sfuggiva. E da quando abbiamo fatto quella chiacchierata, quella frase mi è rimasta in mente, facendomi osservare, attraverso il proprio filtro, quanto accade in questo periodo. La domanda più scontata, ma profonda, in questa occasione è “cos’é il Natale?” Continua la lettura »

«Ecco, sto per venire e con me avrò la ricompensa da dare a ciascuno secondo le sue opere. 13 Io sono l’alfa e l’omega, il primo e l’ultimo, il principio e la fine. 14 Beati quelli che lavano le loro vesti per aver diritto all’albero della vita e per entrare per le porte della città! 15 Fuori i cani, gli stregoni, i fornicatori, gli omicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica la menzogna. 16 Io, Gesù, ho mandato il mio angelo per attestarvi queste cose in seno alle chiese. Io sono la radice e la discendenza di Davide, la lucente stella del mattino».

La seconda categoria degli esclusi, come leggiamo nel testo, è quella dei cosiddetti “stregoni“. Il termine si riferisce, come è evidente, agli operatori dell’occulto, a coloro cioè che si rivolgono a varie “forze” per trarne qualche tipo di beneficio temporaneo. Nonostante l’apparente obsolescenza del termine, che in effetti evoca alla mente immagini di un passato che non è più, le caratteristiche che fanno di una persona uno “stregone” sono riscontrabili anche tutt’oggi, e credo lo saranno anche in futuro: la fiumana di filosofie più o meno bizzarre con le quali siamo attualmente bombardati fa sì che molti si rivolgano lontano da Dio, per abbracciare percorsi esoterici o iniziatici di varia natura, con la profonda convinzione che essi rappresentino un qualcosa di benefico e corretto.

La “stregoneria” in genere porta il praticante anche all’idolatria, in quanto l’adepto finirà a rivolgersi a quelle “che non sono divinità” (De 32:17), fino ad offrirne una sorta di culto, nonostante la cosa gli possa apparire poco evidente. Di questo parleremo in un post successivo, in quanto quella degli idolatri è la penultima categoria citata nel passo esaminato. Oggetto di questo piccolo articolo vuol invece essere il termine usato originariamente nel testo biblico per definire lo stregone, termine che ci rivela un aspetto di particolare interesse a riguardo di tali soggetti. Nella versione greca del passo che stiamo vedendo, infatti, gli stregoni sono chiamati farmakoi (plurale di farmakos). Continua la lettura »

Seduto comodamente davanti alla televisione, mi stavo godendo un bel film in compagnia di mia moglie. Arriva il consueto momento dei “consigli per gli acquisti“, ed ecco lo spot di una nota bevanda energetica. Dato che siamo già in clima natalizio, i pubblicitari devono aver pensato che in fondo canzonare la scena della natività fosse una attività innocente.

Ed ecco quindi arrivare quattro re magi: i primi tre recano i consueti doni, il quarto porta appunto il drink oggetto della pubblicità. Con una punta di ignoranza estrema, gli ideatori dello spot fanno affermare a Maria: “Ma nel Nuovo Testamento i magi sono solo tre!”

Probabilmente per gli autori di questa pubblicità i racconti evangelici sono materia ignota, altrimenti saprebbero benissimo che nel narrare la vicenda della natività non viene mai specificato il numero di questi magi (che quindi rimane imprecisato, e desunto soltanto dal numero di doni recati; criterio, questo, insufficiente). La nota triste è appunto questa: il fatto che, nonostante la palese mancanza di conoscenza dell’argomento che si va a trattare, si propinino le proprie convinzioni errate, che probabilmente affondano le radici nel semplice “sentito dire“.
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EKHAH Le Lamentazioni del profeta di Eugenio Giannì, Edizioni Guerra Ho terminato da poco di leggere questo libro, e devo dire che mi ha entusiasmato, edificato e commosso allo stesso tempo. Nell’analizzare le Lamentazioni del profeta Geremia, l’autore commenta in modo impeccabile la situazione descritta nel testo biblico. Il libro è inoltre ricco di riferimenti a testi ulteriori per l’approfondimento, così come varie citazioni utili a delineare meglio la cornice di un fatto che probabilmente ad oggi ci risulta complesso da comprendere appieno.

Posso senz’altro dire di aver aggiunto dei tasselli importanti alla mia conoscenza in merito al pesante assedio che Gerusalemme dovette subire dai babilonesi, con tutto ciò che esso ha comportato: tra le pagine di Ekhah si respira tutta l’angoscia di quella vicenda, originariamente raccontata da un testimone oculare che non smette di invocare il favore di Dio per il proprio popolo, interrogandosi continuamente sulle cause di quella sciagura. Il libro mette a confronto diverse versioni scritturali, analizzandole assieme per ricercare il senso più genuino delle parole di Geremia, non disdegnando anche l’analisi della metrica con la quale sono state composte originariamente le Lamentazioni.

Un’opera che sicuramente appassionerà coloro che intendono studiare le Scritture in una maniera seria, non fermandosi in superficie ma scavando in profondità per comprendere meglio quanto Dio ha voluto comunicarci nella Sua Parola.

Mi colpiva, in questi giorni, un bell’aforisma di Martin Luther King, il quale, richiamando i concetti espressi dall’apostolo Giovanni nella sua prima epistola, diceva:

La paura bussò alla porta. La fede andò ad aprire. Non trovò nessuno.

Un pensiero breve, essenziale, ma carico di una verità scritturale inoppugnabile.
Il discepolo che Gesù amava ce ne parla in questi termini:

In questo l’amore è reso perfetto in noi: che nel giorno del giudizio abbiamo fiducia, perché qual egli è, tali siamo anche noi in questo mondo. Nell’amore non c’è paura; anzi, l’amore perfetto caccia via la paura, perché chi ha paura teme un castigo. Quindi chi ha paura non è perfetto nell’amore. Noi amiamo perché egli ci ha amati per primo.” – 1 Gv. 4:17-19

Una realtà, questa, che per coloro che hanno riconosciuto il Figlio di Dio come proprio Signore e Salvatore è da tenere sempre presente, sia per riflettere sulle promesse del nostro Dio che per ringraziarLo per il grande amore che Egli rivolge ai suoi figli.

In Apocalisse 22:12-16 leggiamo:

«Ecco, sto per venire e con me avrò la ricompensa da dare a ciascuno secondo le sue opere. Io sono l’alfa e l’omega, il primo e l’ultimo, il principio e la fine. Beati quelli che lavano le loro vesti per aver diritto all’albero della vita e per entrare per le porte della città! Fuori i cani, gli stregoni, i fornicatori, gli omicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica la menzogna. Io, Gesù, ho mandato il mio angelo per attestarvi queste cose in seno alle chiese. Io sono la radice e la discendenza di Davide, la lucente stella del mattino».

Riflettevo ultimamente su questo brano, soffermandomi in maniera particolare su quelle che sono le categorie di persone delle quali ci è detto che saranno cacciate dalla Nuova Gerusalemme. Ad un primo sguardo, credo che tutti possano concordare sul fatto che si tratta di tipologie di persone la cui destinazione ultima è più che scontata: si tratta infatti di individui in pieno contrasto con quello che è il cammino cristiano.

Nell’esaminare più approfonditamente ciascun termine con il quale vengono definiti coloro che non erediteranno il regno di Dio, mi sono però accorto di come esistano molte sfumature che possono interessare anche un credente, e che, in ultima analisi, possono aiutarci a comprendere meglio (e di conseguenza, ad affrontare con più coerenza) la vita cristiana.

Ho deciso di spezzare queste riflessioni in più post, per evitare di appesantire il tutto; in questo primo articolo ho intenzione di soffermarmi sulla prima categoria riportata dal passo citato: i cosiddetti “cani“.
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Cito, dal sito di Porte Aperte Italia, un articolo che parla di due appuntamente importanti:

11 e 18 Novembre 2007
L’Alleanza Evangelica Mondiale ha indetto per queste domeniche due giornate di preghiera per la Chiesa perseguitata. Parecchie migliaia di chiese in tutto il mondo pregheranno per tutti i nostri fratelli che, per la nostra stessa fede, stanno pagando un prezzo molto alto. Porte Aperte si unisce di cuore a questa importante iniziativa con la piena convinzione che la preghiera sia la nostra arma più importante per sostenere i nostri fratelli. Per aiutare i gruppi che si raccoglieranno in preghiera quel giorno abbiamo preparato un pacchetto contenente informazioni e soggetti di preghiera. scarica il pdf
Inoltre tutti i nostri collaboratori sono disponibili a partecipare ai vostri incontri di preghiera organizzati per l’occasione, allo scopo di aggiornarvi sulla Chiesa perseguitata, anche con la proiezione di audiovisivi. Continua (su Porte Aperte Italia)