SoloVangelo

Uno sguardo al mondo con gli occhi della fede

Una notizia, pubblicata oggi sul Corriere.it mi sta portando a riflettere su cosa sia l’amore ai giorni nostri, o meglio, su cosa l’uomo intenda per amore. Stando agli avvenimenti riportati sul quotidiano on-line, una ragazzina si è lasciata convincere a prostituirsi dal suo innamorato, che con il ricavato si dava all’acquisto di vestiti e divertimenti. Denunciato ed arrestato, ora questo ragazzo non può più nuocere alla giovane, che rischiava percosse se rifiutava di accontentarlo.

Ma, seppur sfruttata e ferita, la quattordicenne riesce a pronunciare una frase quasi surreale, sicuramente sofferta: «Lo amo ancora».
Certo ci si potrebbe lasciar andare alla facile critica sull’ingenuità della vittima (alcuni forse direbbero «stupidità»), ma non è questa la mia intenzione: sono convinto che dietro ad un comportamento del genere ci siano motivazioni molto profonde, e desidero lasciare andare le dita sulla tastiera per rifletterci un po’ su, soprattutto alla luce di quel sentimento che oggi è così frainteso: l’amore.

Che cos’è l’amore? Centinaia di scrittori, filosofi, pensatori, hanno cercato di trovare una definizione per questo sentimento, e certo non ho la pretesa di aggiungermi alla lista, per cimentarmi nella ricerca di un’espressione che possa descrivere soddisfacentemente un’emozione così complessa. Al tempo stesso trovo però impossibile non fermarsi a riflettere sulla dimensione, assurda, che tale sentimento ha assunto nel corso del tempo. Nel mio sovente parlare del decadimento morale della nostra società, mi rendo conto che troppo spesso mi fermo alla sua manifestazione esteriore, superficiale, tralasciando l’ammorbamento che esso trascina nel cuore dell’uomo, andando a sovvertire e stravolgere le emozioni, facendole acquisire un significato distorto, soltanto pallidamente somigliante all’originale, ma profondamente differente nelle motivazioni di fondo.
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Un interessante video tratto dal sito dal sito EvanTV.net, per riflettere in maniera semplice ma efficace sul tempo che scorre, e sulla necessità dell’uomo di compiere scelte che non si esauriscono in una vita, ma che durano in eterno.

Avevo 10 anni, era l’estate del 1986 e, in un caldo pomeriggio di luglio, comodamente sdraiata su un’amaca posta dietro la mia roulotte (ero al mare), ho scoperto da un giornalino per teenagers che si chiama “Cioè” l’esistenza nel panorama pop di una nuova Star: Louise Veronica Ciccone, in arte Madonna! Me lo ricordo come fosse ieri, c’erano foto dell’epoca e foto che la ritraevano qualche anno prima. L’articolo raccontava la sua storia (sempre romanzata come solito in queste pubblicazioni) ed io ero rimasta veramente impressionata dal volto di questa donna. Mi ricordo che pensai ch’era affascinante e misteriosa anche se non bella.

Nel novembre di quell’anno stavo già ascoltando i suoi primi album. Ballavo in camera sulle note di Like a Virgin (uscita due anni prima) e True Blue (baby i love you!).
Nonostante fosse un film “per grandi” (come mi diceva mia mamma) e non fosse recentissimo, riuscii a vedere “Cercasi Susan disperatamente”…
Madonna divenne segretamente un esempio da imitare.
(Con gli occhi di oggi comprendo purtroppo molto bene il condizionamento che questa decisione ebbe nella mia vita… ma questo è un’altro discorso!).
Anni dopo, Madonna cambiò radicalmente look. Iniziò, secondo me, un processo lento ma efficace che la vede oggi, ormai cinquantenne, con un fisico tranquillamente invidiabile dalle trentenni (ma non solo), un’energia pazzesca ed ancora protagonista nel panorama musicale moderno con un pezzo ed un video che a mio avviso sono bellissimi: 4 Minutes (soprattutto il video).
Spesso mi sono chiesta: come fa Madonna ad apparire così giovane?
Credo d’aver trovato la risposta guardando le foto proposte qui
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Forse non ci si aspettava davvero la fine del mondo, come qualche incauto futurologo aveva paventato, ma qualcos’altro sì: al Cern di Ginevra erano eccitati all’idea di trovare il principio di tutte le cose, il bosone di Higgs, l’elemento subatomico che ha scatenato tutto ciò che vediamo: da questo dettaglio si capisce quindi perché venga chiamato anche il “bosone di Dio”.

Pare che per ora Dio non si sia fatto vedere, obietteranno gli scientisti più sarcastici. O forse, replicheremmo noi, è il dio degli scientisti che non si è degnato di farsi vivo: il dio del big bang, non il Dio dei cristiani.

E allora, come Elia, potremmo suggerire loro di lanciare più veloci gli atomi, di mirare meglio i microscopi, di impegnarsi di più. Forse il loro dio si è perso nel bosone, oppure sta recuperando le energie dopo la fatica del big bang. Coraggio, la giornata è ancora lunga.

Da Evangelici.net

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Negli ultimi due giorni, un paio di notizie di assoluto secondo piano hanno attirato la mia attenzione, non tanto per l’argomento che trattano, bensì per i paralleli che possono essere fatti con quanto accade quotidianamente in termini di libertà di parola e pensiero. A questo indirizzo, è possibile leggere dell’accordo di Seth MacFarlane, ideatore della serie animata “I Griffin” (”Family Guy” nell’originale) con Google, che dovrebbe distribuirne la nuova serie attraverso il sistema di advertising AdSense.

MacFarlane, in una intervista rilasciata a NyTimes.com, afferma che il trasferimento della sua creatura sulla rete gli permetterà di godere di maggiore libertà di espressione, dal momento che le emittenti come la Fox, temendo sanzioni, cercano di limitare la trasmissione di contenuti volgari (ed i Griffin molto spesso ricadono in questa categoria). Quindi, per MacFarlane la rete è la soluzione per poter proseguire nella sua crociata dissacrante, che prende di mira minoranze etniche, filoni religiosi, e quant’altro possa essere usato per discriminare il prossimo, producendo un umorismo caustico, con il quale allevare – male – le nuove generazioni.

La seconda notizia è di oggi, e si riferisce ad un’altra celebre serie animata, ossia South Park, «precursore» dei Griffin, e sicuramente più acido del suo successore in termini di trattamento verso quanto pretende di sbeffeggiare. E dall’Unione Russa dei credenti evangelici arriva la proposta di bandire tale serie, all’interno dei confini della Madre Patria.
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Gesù non l’ha mai detto – Bart D. Ehrman, Ed. Mondadori Il testo che presento in questo post è, lo ammetto, un libro al quale mi sono avvicinato con estremo pregiudizio. In prima battuta, infatti, credevo si trattasse della solita accozzaglia di luoghi comuni sulla Bibbia, utilizzati ormai da anni da sedicenti critici. Tuttavia, per poter vedere se il mio pensiero corrispondesse o meno alla realtà, dovevo leggere quelle pagine con la massima imparzialità possibile, e nel corso della lettura ho dovuto ricredermi in proposito, tanto da ritrovarmi a rileggerle non appena completate, per assimilarne meglio i contenuti.

Testo di tutt’altro che facile accesso (almeno in termini di studio più che di lettura), fornisce le basi per un approccio piuttosto diretto alla critica testuale, spiegando di cosa si occupa tale branca delle scienze bibliche, ed accompagnando il lettore tra nozioni ed argomentazioni su alcuni dei brani che gli esperti del settore ritengono essere i più controversi tra quelli presenti nel Nuovo Testamento. Un aspetto che ho apprezzato molto, è il vedere come l’autore non pretenda di esaurire l’argomento, invitando i suoi lettori ad analizzare altri testi sull’argomento, i quali – egli afferma – potrebbero tranquillamente giungere anche a conclusioni differenti da quella presentata nel libro, essendo il campo della critica testuale molto vasto ed in continua evoluzione. Un esempio di umiltà, questo, non indifferente.
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