SoloVangelo

Uno sguardo al mondo con gli occhi della fede

Nella giornata di oggi, la redazione del Corriere.it ha pubblicato una vignetta dedicata a quello che sembra essere diventato lo scandalo del momento, ossia la sentenza della Corte Europea per i diritti dell’uomo, la quale ha sancito di fatto l’illiceità dell’esposizione dei crocefissi in ambiente scolastico, ormai frequentato da ragazzi provenienti da diversi contesti culturali e religiosi, e che – secondo alcuni – si trovano a «risentire negativamente» dell’imposizione di un simbolo appartenente ad un altro credo. Nella vignetta in oggetto, é raffigurato Gesù Cristo, caricato della croce, che uscendo dall’edificio scolastico esclama: «Hanno di nuovo scelto Barabba».

Pur cogliendo la sottile ironia dell’ottimo Giannelli, autore della vignetta, non possiamo però esimerci dal constatare che la maggior parte delle persone concepisce la fede soltanto in ambito sacramentale e simbolistico, tanto che paventare l’ipotesi della rimozione di ciò che é, alla fin fine, solo un’immagine, scatena l’accusa di aver scelto Barabba, quasi questo equivalesse automaticamente al rigetto del Messia. Purtroppo la nostra società ci svela come tale repulsione sia già ben presente nonostante il crocifisso ancora in vista, e come le persone ne facciano un argomento di pura campanileria, rivestendosi di una bandiera che in realtà non gli appartiene. Troppi sono disinteressati verso Cristo ed il suo Messaggio, eppure oggi, all’udire questa notizia, appaiono scandalizzati. Se va loro storto qualcosa bestemmiano, ma eccoli lì, in prima linea a «difendere» un pezzo di legno che per essi non ha valore pratico, perché altrimenti il loro comportamento sarebbe differente.

Vi sono poi interi schieramenti politici che appellandosi alle «radici cristiane dell’Europa» puntano i piedi nel richiedere che i simboli della nostra cultura siano rispettati. Bella approssimazione: la cultura europea, tanto per cominciare, nasce in ambiente pagano, dal contesto greco-romano, e se si vuol parlare di «cattolicesimo sacramentalista» (diverso dal cristianesimo biblico, quindi) é necessario attendere il periodo dal Sacro Romano Impero in poi, quando la fede veniva spesso imposta con la forza o con l’astuzia, arrivando a sfociare in un potere totalitario come quello papale, che pretendeva (pretende?) di esercitare il dominio sulle anime degli impauriti ed ignoranti popolani. Sono convinto che chiunque potrà concordare sul fatto che queste non siano radici delle quali vantarsi. «Hanno scelto di nuovo Barabba» – no, la realtà é che non avevano scelto Cristo nemmeno quando le apparenze sembravano altre.

Dall’altra parte della barricata, ad iniziare questo tam-tam mediatico, abbiamo un uomo che é ricorso alla Corte Europea perché si sentiva «minacciato» nel suo perseguire quello che non definisco in altro modo se non con il termine di «proselitismo ateo» all’indirizzo dei propri figli – minacciato da quell’innocuo simbolo che ad oggi é ancora presente nelle aule, anche se ignorato. È quantomeno ilare vedere come spesso le «ferme ed inattaccabili» convinzioni di coloro che negano Dio si rivelino solide quanto un castello di carte: se davvero questo uomo fosse sicuro della propria ideologia non temerebbe il confronto con ciò che lui disprezza e afferma essere falsità. Ma, probabilmente, nel suo intimo conosce quanto sia vano il tentativo di negare il Creatore, e per permettere a tale pallido convincimento di sussistere, non gli rimane altra scelta che il tentativo di erigere muri, barricate, con lo scopo di non entrare in contatto con quella realtà verso la quale si dimostra tanto ostile. Una situazione che, in qualche modo, ricorda quella dell’apostolo Paolo, che mentre ancora era fariseo, ma dovendo fare i conti con quella coscienza che gli faceva percepire la verità, si sentì dire dal Signore stesso «ti é duro ricalcitrare contro il pungolo».

La fede non é questione di simboli, di ammennicoli esteriori: la fede é qualcosa che riguarda l’uomo e Dio, senza intermediazioni di sorta. Può l’abolizione di un simbolo minare la fede di qualcuno? Essa allora non sarebbe vera fede, perché fondata su oggetti, su pratiche, su riti che non sono il Dio al quale portare la nostra adorazione. Le implicazioni della rimozione del crocefisso, molto realisticamente, hanno poco a che fare con il discorso fideistico: esse riguardano più che altro situazioni di tipo sociale, come ad esempio il confronto con l’Islam. E proseguendo un tale ragionamento, sono piuttosto sicuro del fatto che quegli schieramenti politici che tradizionalmente disprezzano le altre culture si metteranno in prima linea per difendere la presenza del crocifisso. Ma non lo faranno per amore di Cristo, o per convinzione storica (per quanto errata), bensì per semplice tornaconto verso il proprio programma.

Se la presenza del crocefisso nelle aule davvero rappresentasse un termometro affidabile per saggiare la fede dell’uomo (quella fede che non rimane solo nel teorico, ma che si riflette nel pratico – altrimenti non é vera fede), esso sarebbe già dovuto scomparire molti anni or sono. Con queste poche righe, me ne rendo perfettamente conto, non ho fatto altro che grattare la superficie del problema, ma ritengo che ciò che é davvero importante sia arrivare a capire che se il nostro cuore appartiene a Cristo non abbiamo bisogno di altro, ma in caso contrario, niente di quello che fa parte di una mera religiosità esteriore potrà rinnovarci e salvarci. Spero che questa vicenda ci aiuti a riflettere, come individui, sulla realtà della nostra vita davanti a Dio, mettendola in discussione per riscoprire che il cristianesimo non passa attraverso cose che si vedono, bensì vive in noi nella misura in cui noi stessi rimaniamo ancorati a Cristo, come i vitigni possono sussistere solo se attaccati alla vite.