Anche in occasione della Pasqua, la chiesa di Roma non perde occasione di presentare al mondo un «altro vangelo», diverso – anche se in maniera “sottile” – da quello comunicato da Dio mediante gli apostoli del Signore, e di cui ancora oggi è possibile venire a conoscenza mediante le Sacre Scritture. L’attuale pontefice cattolico ha affermato, durante l’omelia della messa del crisma, tenutasi nella basilica di S.Pietro, che «quando il prossimo primo maggio verrà beatificato Papa Giovanni Paolo II, penseremo pieni di gratitudine a lui quale grande testimone di Dio e di Gesù Cristo nel nostro tempo, quale uomo colmato di Spirito Santo. Insieme con lui – ha aggiunto – pensiamo al grande numero di coloro che egli ha beatificato e canonizzato e che ci danno la certezza che la promessa di Dio e il suo incarico anche oggi non cadono nel vuoto [...] Nonostante tutta la vergogna per i nostri errori, non dobbiamo, però, dimenticare che anche oggi esistono esempi luminosi di fede; che anche oggi vi sono persone che, mediante la loro fede e il loro amore, danno speranza al mondo».

Quanti punti in opposizione alle Scritture si trovano in un messaggio come questo? Sicuramente diversi, e per coloro che conoscono la Parola di Dio non è difficile individuarli. Ma per quelli che invece hanno meno dimestichezza con la rivelazione biblica, vogliamo spendere qualche riga per indicare alcune di tali contrapposizioni, ed intendiamo farlo con una finalità ben precisa: portare a riflettere, in occasione di un evento come la Pasqua appena trascorsa, sull’importanza di un approccio alla fede che rimanga il più possibile aderente alle sole Scritture: esse parlano della grandezza di Cristo e della perfetta efficacia della sua opera in favore dell’umanità, cose alle quali nessun leader religioso dovrebbe avere l’ardire di equiparare alcunchè.
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Riceviamo una e-mail da parte di un nostro lettore, il quale ci chiede un chiarimento in merito a tre versetti neotestamentari, riguardanti altrettante affermazioni di Gesù, per le quali è certamente necessaria una contestualizzazione precisa, al fine di evitare di far dire al testo ciò che esso non afferma. Per questione di praticità, questo articolo fornirà alcune riflessioni e spunti di base, per proseguire eventualmente in sede di commento, qualora ci fosse necessità di scendere maggiormente nel dettaglio: in questo senso, come anche per tutti gli articoli che scriviamo, la discussione è aperta a chiunque desideri partecipare.

Vediamo quindi i passi che saranno oggetto della nostra attenzione (tratti dal Vangelo di Marco), corredati dalle richieste e dalle considerazioni che il lettore ci ha fatte pervenire, per discuterle subito dopo:

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